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第一二五零章:百年时光

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那些看起来大荒荒兽一样的凶禽猛兽,实际上就是和巨人土著们一样,都只是“放大版”的普通禽兽而已。

    在这百年里,巨人土著们在叶赞一行人引导下,大大小小的部落合并在了一起,形成了更大的社会群体。

    人口数量更多了,而且还是多部落混居,如何解决人与人、部落与部落间的矛盾,就成了一个不能不面对的问题了。

    说白了,就是需要有一个制度,以及一个监督执行制度的组织,来为大家解决这些问题。

    最开始,巨人土著们采用了“议会协商制”,各部落推选出各自的代表加入议会,遇到什么问题就大家一起开会讨论。

    炎部落的一个小伙子,看中了影部落的一个姑娘,两个不同部落的人居然要在一起!

    于是,议会的代表们,就坐在一起来商讨怎么办,这个事情要不要形成一个惯例等等。

    力部落和水部落,有人因为口角打起来了,还撞坏了旁边树部落的篱笆。

    究竟谁对谁错,谁该去替树部落的人修篱笆,议会的代表们就又需要好好争论一番。

    这种制度,虽然看起来挺讲公平的,但是效率却十分之低下。

    我和你看不对眼,那我就和你拧着来,无论你说什么,我都要坚决反对。

    有的人激进,有的人保守,也会在很多事情上出现分歧。

    而说服别人,绝对是一件非常困难的事情。

    于是,在这样的制度维持了一段时间后,都不需要叶赞等人暗中做什么,巨人土著们自己就先受不了了。

    “你说我的话不对,那咱们出去较量较量,谁打赢了,谁说了算!”

    “来就来,谁怕谁!”

    既然,用口舌很难说服别人,那么很自然的就会有人想到了用拳头。

    毕竟,巨人土著们当中“掌权”的一代人,都是从连文字语言都没有的时代走过来的。

    在那个时代里,他们也不是绝对没有语言交流,但大多数的矛盾还得是靠拳头来解决。

    当然,这不是说他们那个时代就成天打架。

    只是说在他们的印象里,用拳头解决矛盾无疑是最简单的。

    当巨人土著们,开始用拳头来解决矛盾,用实力强弱来决定话语权时,这个“议会”也渐渐失去了存在的意义。

    只要有一位强者,能够压服其它众人,这“议会”不就变成一言堂了吗?

    于是,叶赞等人在暗中稍加引导,第一位巨人土著的“王”就诞生了。

    不过,毕竟要和修道文明挂钩。

    所以这位“巨人王”,除了是所有巨人土著的“王”之外,还多了一个类似于“教主”的身份。

    这个“教主”,不是那种宗教领袖,而是修道体系的领导者、引路人的角色。

    或者,简单一点来说,就如同是那些宗门的“掌门”“掌教”之类的。

    之所以会这样,除了“巨人王”本身实力最强之外,还有就是为了把“力量”掌握在自己手里。

    总之,在“巨人王”上**位之后,巨人土著们在各方面的发展,也的确如同上了高速路。

    在巨人王的领导下,巨人土著们在衣食住行等方方面面,都在快速的摆脱原始社会的影子。

    比如,巨人土著们开始筑城了,并且在城中建筑各自的家。

    再比如,巨人土著们的身上,不再只是简单的围块儿兽皮了,而是有了像模像样的皮制或麻制的衣服了。

    还有,巨人土著们大面积的种田,大批量的养殖各种禽畜,食物方面变得多样且稳定。

    短短的百年时间,荒蛮世界已经看不见多少“原始”的痕迹了,而是变得越来越像修道世界的世俗。

    当然,发生变化的,不只是荒蛮世界和巨人土著。

    尽管只是百年时光,但叶赞一行人也同样有了些许的变化。

    要说变化最大的,可能就得说到妖精女王莉莉娅了。

    莉莉娅虽然拿了神位,成为了荒蛮世界的一位神灵,但毕竟是跟叶赞过来的,所以还是要算到叶赞一边吧。

    莉莉娅成神之后,在叶赞的帮助下拥有了一座空中花园,百年来在空中花园上孕育出了不少“小”妖精。

    为什么是加引号的呢?

    可能,是受这个世界的环境影响,也许是有什么“放大之道”?

    反正,莉莉娅利用这个世界的花草孕育出来的“小妖精”,体型都要比“原版小妖精”放大了许多倍。

    其实想想也不是没有道理。

    荒蛮世界的蝴蝶蜜蜂之类的昆虫,一个个看上去都快比“人”大了,“小妖精”又怎么会还是手指大小呢。

    只是,面对这些高大的族人,身材依然袖珍的莉莉娅,就显得有些尴尬了。
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